- أحَبُّ الأسماءِ إلى اللهِ: ما تُعُبِّدَ به.

الدلالات الموضوعية:# أسماء - الأسماء المستحبة# أسماء - الأمر بتحسين الأسماء# إيمان - توحيد الأسماء والصفات# مولود - تسمية المولود
المصدر: المقاصد الحسنة، شرح ثلاثيات المسند، فتح الباري لابن حجر
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: السفاريني الحنبلي، السخاوي، ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 60
الحكم:في إسناده ضعيف، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (10/89) (9992)

الأصول والأحكام

[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 89) 9992- حدثنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا معلل بن نفيل الحراني ، حدثنا محمد بن محصن ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الرجل : حارث ، أو وليد ، أو حكم ، أو أبو الحكم ، أو أفلح ، أو نجيح ، أو يسار ، وقال : إن أحب الأسماء إلى الله عز وجل ما تعبد به.

---

[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 89) 9992- حدثنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا معلل بن نفيل الحراني ، حدثنا محمد بن محصن ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الرجل : حارث ، أو وليد ، أو حكم ، أو أبو الحكم ، أو أفلح ، أو نجيح ، أو يسار ، وقال : إن أحب الأسماء إلى الله عز وجل ما تعبد به.

---

[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 89) 9992- حدثنا أحمد بن علي الأبار ، حدثنا معلل بن نفيل الحراني ، حدثنا محمد بن محصن ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى الرجل : حارث ، أو وليد ، أو حكم ، أو أبو الحكم ، أو أفلح ، أو نجيح ، أو يسار ، وقال : إن أحب الأسماء إلى الله عز وجل ما تعبد به.

أحاديث ذات صلة