- القاصُّ يَنتَظِرُ المَقتَ، والمُستَمِعُ يَنتَظِرُ الرَّحمةَ، والتَّاجِرُ يَنتَظِرُ الرِّزقَ، والمُحتَكِرُ يَنتَظِرُ اللَّعنةَ، والنَّائِحةُ ومَن حَولَها مِنِ امرَأةٍ مُستَمِعةٍ عليهنَّ لَعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ
المصدر: التنوير شرح الجامع الصغير، فيض القدير
الراوي: عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو وعبدالله بن عباس والزبير، ابن عباس وابن الزبير
المحدث: زين الدين المناوي، الصنعاني
رقم/صفحة: 4/ 533
الحكم:فيه بشر بن عبد الرحمن الأنصاري، قال العقيلي وابن حبان: وضاع، وفي الميزان عن ابن عدي: من مصائبه أحاديث هذه منها وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه عليه المصنف في مختصر الموضوعات وأقره فالعجب إتيانه به هنا، [فيه] بشر الأنصاري قال العقيلي وابن حبان: وضاع