ركعتانِ بسواكٍ أفضلُ من سبعينَ ركعةً من غيرِ سواكٍ

الدلالات الموضوعية:# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# صلاة - السواك عند كل صلاة# طهارة - السواك# زينة - خصال الفطرة
المصدر: معرفة التذكرة، المجروحين
الراوي: -، عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن حبان، فيه مسلمة بن علي الخشني هو يرسل ومسلمة وصله وهو لا شيء، ابن القيسراني
الحكم:فيه مسلمة بن علي الخشني هو يرسل ومسلمة وصله وهو لا شيء، [فيه] مسلمة بن علي يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم توهما بطل الاحتجاج به

بيانات التخريج:

أخرجه الحارث في ((مسنده)) (160) باختلاف يسير، والبزار (109)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/289) واللفظ لهماغير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (1/ 277) :

160 - حدثنا محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن أبي يحيى، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ركعتان بعد السواك أحب إلى الله من سبعين ركعة قبل السواك

مسند البزار = البحر الزخار (18/ 146) 109- حدثنا به إدريس بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الحسن الواسطي، قال: حدثنا معاوية بن يحيى , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ركعتين بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا معاوية بن يحيى.

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 289)

وَرَوَى عن الاوزاعي عن عبدالرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال : ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك " ، إنما هو عن الاوزاعي عن حسان بن عطية

أحاديث ذات صلة