من كان له إلى اللهِ عزَّ وجلَّ حاجةٌ عاجلةٌ أو آجلةٌ فليُقدِّمْ بين يدي نجواه صدقةً، وليصُمِ الأربعاءَ والخميسَ، والجمعةَ، ثمَّ يدخلُ يومَ الجمعةِ إلى الجامعِ فليصلِّ اثنتَيْ [ عشرةَ ] ركعةً يقرأُ في عشرِ ركعاتٍ في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً، [ وآيةَ الكرسيِّ عشرَ مرَّاتٍ، ويقرأُ في ركعتَيْن في كلِّ ركعةٍ { الْحَمْدُ } مرَّةً ] وخمسين مرَّةً { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، ثمَّ يجلِسُ ويسألُ اللهَ تعالَى حاجتَه فليسَ يردُّه اللهُ من حاجةٍ عاجلةٍ أو آجلةٍ إلَّا أمضاها اللهُ له

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريجأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/141) باختلاف يسير

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 141) :

أنبأنا ابن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجبار أنبأنا محمد بن علي بن الفتح حدثنا عبد الله بن إبراهيم القزاز حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا علي بن

الحسن الكرماني حدثنا خلف بن عبد الحميد السرخسي حدثنا أبان بن أبي عياش حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من كان له إلى الله حاجة عاجلة أو آجلة فليقدم بين يدي نجواه صدقة وليقم الأربعاء والخميس والجمعة ثم يدخل يوم الجمعة إلى الجامع فيصلي اثنتي عشرة ركعة يقرأ في عشر ركعات في كل ركعة الحمد مرة وآية الكرسي عشر مرات، ويقرأ في الركعتين في كل ركعة الحمد مرة وخمسين مرة قل هو الله أحد، ثم يجلس ويسأل الله تعالى حاجته، فليس يرده من حاجة عاجلة أو آجلة إلى قضاها الله تعالى له ".

هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وأبان ليس بشئ.

قال شعبة: لأن أزنى أحب إلي من أن أحدث عن أبان بن أبي عياش.

وقال أحمد: ترك الناس حديثه.

وقال يحيى: ليس حديثه بشئ.