- في اللِّسانِ الدِّيةُ إذا منعَ الكلامَ في الذَّكَرِ الدِّيةُ إذا قُطعتِ الحشَفةُ وفي الشَّفتينِ الدِّيةُ

الدلالات الموضوعية:# ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح# ديات وقصاص - دية الذكر# ديات وقصاص - دية اللسان# ديات وقصاص - ما اشتركت النفس والأعضاء فيه# ديات وقصاص - دية الشفتين
المصدر: ذخيرة الحفاظ
الراوي: [جد عمرو بن شعيب]
المحدث: ابن القيسراني
رقم/صفحة: 3/1649
الحكم:المتن لا يعرف إلا من هذا الوجه و [ فيه ] العرزمي متروك الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (16331) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((7/ 252)) بلفظه

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (16/ 351) 16331 - أخبرنا أبو سعد الماليني، حدثنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ،

حدثنا محمد بن هارون البرقي ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني الحارث بن نبهان، عن محمد بن عبيد الله، عن عمرو بن

شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

"في اللسان الدية إذا منع الكلام، وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة، وفي الشفتين

الدية" .

هذا إسناد ضعيف؛ محمد بن عبيد الله العرزمي والحارث بن

نبهان ضعيفان

الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 252) حدثنا محمد بن هارون البرقي، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب أخبرني الحارث بن نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: وفي اللسان الدية إذا منع الكلام وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية.

قال الشيخ: وهذا غريب المتن لا يروى إلا من هذا الطريق.

أحاديث ذات صلة