- أن رجلًا أعتق نصيبًا له من مملوكٍ فلم يضمنْه النبيُّ صلى الله عليه وسلم
أخرجه أبو داود (3948) واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (4950)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1206) باختلاف يسير.أخرجه أبو داود (3948)، وأحمد (68)، والبيهقي (21414) واللفظ لهم جميعا.
سنن أبي داود (4/ 25) 3948 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي بشر العنبري، عن ابن التلب، عن أبيه ، أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم قال أحمد: إنما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء
السنن الكبرى للنسائي (5/ 34) 4950 - أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي بشر، عن ابن التلب، عن أبيه ، أن رجلا، أعتق نصيبا له في مملوك، فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2/ 411) 1206 - حدثنا عقبة بن مكرم العمي، ثنا محمد بن جعفر، نا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر، عن أبي التلب، عن أبيه ، أن رجلا أعتق نصيبا له في مملوك، فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم
---
سنن أبي داود (4/ 25) :
3948 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي بشر العنبري، عن ابن التلب، عن أبيه ، أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم قال أحمد: إنما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء
[مسند أحمد] (39/ 508 ط الرسالة) :
68 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد - يعني الحذاء - عن أبي بشر العنبري، عن ابن الثلب، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك، فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم .
كذا قال غندر: ابن الثلب، وإنما هو: ابن التلب، وكان شعبة في لسانه شيء - يعني لثغة - ولعل غندرا لم يفهم عنه.
السنن الكبير للبيهقي (21/ 344 ت التركي) :
21414 - أخبرنا أبو على الروذبارى، أنبأنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبى بشر العنبرى، عن ابن الثلب، عن أبيه ، أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبى صلى الله عليه وسلم.
قال أحمد بن حنبل: إنما هو بالتاء.
يعنى التلب، وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء.
قال الشيخ رحمه الله: وهذا لا يخالف ما مضى من الأحاديث، وإنما هو فى المعسر إذا أعتق نصيبه من مملوك فلا يضمن الباقى.
والله أعلم.
---
سنن أبي داود (4/ 25) :
3948 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي بشر العنبري، عن ابن التلب، عن أبيه ، أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم قال أحمد: إنما هو بالتاء يعني التلب وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء
[مسند أحمد] (39/ 508 ط الرسالة) :
68 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد - يعني الحذاء - عن أبي بشر العنبري، عن ابن الثلب، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك، فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم .
كذا قال غندر: ابن الثلب، وإنما هو: ابن التلب، وكان شعبة في لسانه شيء - يعني لثغة - ولعل غندرا لم يفهم عنه.
السنن الكبير للبيهقي (21/ 344 ت التركي) :
21414 - أخبرنا أبو على الروذبارى، أنبأنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبى بشر العنبرى، عن ابن الثلب، عن أبيه ، أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبى صلى الله عليه وسلم.
قال أحمد بن حنبل: إنما هو بالتاء.
يعنى التلب، وكان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء.
قال الشيخ رحمه الله: وهذا لا يخالف ما مضى من الأحاديث، وإنما هو فى المعسر إذا أعتق نصيبه من مملوك فلا يضمن الباقى.
والله أعلم.