- أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : القسامَةُ تُوجبُ العقلَ ولا تشيطُ الدَّمَ

الدلالات الموضوعية:# ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية# ديات وقصاص - القتل بالقسامة# ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة# ديات وقصاص - الدية على العاقلة# ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الراوي: القاسم بن عبدالرحمن
المحدث: البيهقي
رقم/صفحة: 8/129
الحكم:منقطع

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الرزاق (18286)، وابن أبي شيبة (28409)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15703) معلقًا واللفظ لهم.

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (16/ 463) 16542 - أخبرنا أبو بكر الأردستانى، أخبرنا أبو نصر العراقى، أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى، حدثنا علي بن الحسن، حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن، عن القاسم بن عبد الرحمن، أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم.

هذا منقطع.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (10/ 41) 18286 - عن الثوري , عن عبد الرحمن بن عبد الله , عن القاسم بن عبد الرحمن , قال: قال عمر بن الخطاب : القسامة توجب العقل , ولا تشيط الدم

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (14/ 273) 28409- حدثنا وكيع, قال: حدثنا المسعودي، عن القاسم، قال: قال عمر : إن القسامة إنما توجب العقل، ولا تشيط الدم.

معرفة السنن والآثار (12/ 22) 15703 - وفي جامع الثوري, عن عبد الرحمن, عن القاسم بن عبد الرحمن , أن عمر بن الخطاب قال: القسامة توجب العقل , ولا تشيط الدم

15704 - وهذا عن عمر , منقطع.

أحاديث ذات صلة