- إن آدمَ قبل أن يُصِيبَ الذنبَ كان أَجَلُهُ بين عَيْنَيْهِ وأَمَلُهُ خَلْفَهُ، فلما أصاب الذنبَ، جعل اللهُ أملَه بين عَيْنَيْهِ، وأجلَه خَلْفَهُ، فلا يزالُ يَأْمُلُ حتى يموتَ

الدلالات الموضوعية:# جنائز وموت - الأمل والأجل# أنبياء - آدم# رقائق وزهد - ذكر الموت# أنبياء - عام
المصدر: السلسلة الضعيفة
الراوي: الحسن البصري
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 2008
الحكم:منكر

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 442) واللفظ له.

الأصول والأحكام

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (7/ 442) :

أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السنجي وأبو الفضل محمد بن سليمان بن الحسين بن عمرو القنديني الزاهد بمرو وأبو طاهر محمد بن محمد بن الحارث الحارثي قالوا أنا أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي الفقيه نزيل هراة قدم مرو نا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم بن مت الكاغذي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج الشاشي نا عيسى بن أحمد نا النضر هو ابن شميل أنا عوف عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إن ‌ادم ‌قبل ‌أن ‌يصيب ‌الذنب ‌كان ‌أجله بين عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه فلا يزال يأمل حتى يموت "

أحاديث ذات صلة