مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا ليحلَّ [حرامًا] أو يحرِّمَ حلالًا، أو يُضلَّ النَّاسَ بغيرِ علمٍ فليتبَوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ

الدلالات الموضوعية:# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار# علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم# آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه# إيمان - الوعيد# رقائق وزهد - الكبائر
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن الجوزي، لا يصح
الحكم:لا يصح

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (33)، وأحمد (14255) مختصراً، وابن بشران في ((الأمالي)) (1099) واللفظ لهغير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (1/ 13 ) ‌33- حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قال: حدثنا هشيم عن أبي الزبير، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار)).

[مسند أحمد] (22/ 158 ط الرسالة) ((‌14255- حدثنا هشيم، أخبرنا أبو الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)).

[أمالي ابن بشران- الجزء الثاني] (ص76) ((1099- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري، بالكوفة، ثنا ابن ناجية، ثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي، ثنا بقية بن الوليد، حدثني محمد الكوفي، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‌‌ من كذب علي متعمدا ليحل حراما ويحرم حلالا أو يضل الناس بغير علم فليتبوأ مقعده من النار)).

أحاديث ذات صلة