- من تكلَّم في القدَرِ يُسألُ عنه يومَ القيامةِ ومن لم يتكلمْ فيه لم يُسألْ عنه

الدلالات الموضوعية:# قدر - الإيمان بالقدر# إيمان - أعمال تنافي الإيمان# قدر - التشديد في الخوض بالقدر# قدر - التكذيب بالقدر# قيامة - أهوال يوم القيامة
المصدر: المجروحين
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن حبان
رقم/صفحة: 2/475
الحكم:[فيه] يحيى بن عثمان منكر الحديث جدا يروي أشياء مناكير لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (84) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (744) مختصراً، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/383) واللفظ له

الأصول والأحكام

[سنن ابن ماجه] (1/ 33 ) ‌84- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا يحيى بن عثمان، مولى أبي بكر قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، أنه دخل على عائشة ، فذكر لها شيئا من القدر، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة، ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه)) قال: أبو الحسن القطان، حدثناه خازم بن يحيى قال: حدثنا عبد الملك بن سنان قال: حدثنا يحيى بن عثمان، فذكر نحوه.

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (2/ 749) ‌744- حدثنا داود بن المحبر، ثنا يحيى بن عثمان البصري، عن ابن أبي مليكة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من تكلم في القدر بشيء سئل عنه يوم القيامة)).

المجروحين لابن حبان- دار الوعي (2/ 382- 383) 1221 / 1213 ـ يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي: شيخ يروي عن يحيى بن عبدالله بن أبي مليكة عن أبيه عن عائشة عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (( من تكلم في القدر يسأل عنه يوم القيامة، ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه)) روى عنه مالك ابن إسماعيل النهدي والعراقيون، منكر الحديث جدا، يروى أشياء مناكير لا يتابع عليها، لا يجوز الاحتجاج به لما أكثر من روايته المناكير حتى كاد أن يقلب حديثه.

يحيى بن عثمان أبو سهل التيمي: قال أبو حاتم: شيخ.

وقال البخاري وابن معين: منكر الحديث.

وقال النسائي: ليس بثقة.

أحاديث ذات صلة