- ما من عبدٍ يُسلِّمُ عليَّ عند قبري إلَّا وُكِّل بها ملَكٌ يُبلِّغُني، وكُفِي أمرَ آخرتِه ودنياه، وكنتُ له شهيدًا وشفيعًا يومَ القيامةِ.

وفي روايةٍ : من صلَّى عليَّ عند قبري وكَّل اللهُ بها ملَكًا يُبلِّغُني، وكُفِي أمرَ دنياه وآخرتِه، وكنتُ له شهيدًا وشفيعًا

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/292) مطولاً باختلاف يسيرأخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (4156). والرواية: أخرجها العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/136)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1583)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1698) واللفظ له.

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 136) :

1696 -‌‌ محمد بن مروان السدي مولى الخطابيين، يقال له الكلبي.

.....كذاب ، .....

ليس بثقة.

....

سكتوا عنه ومن حديثه ما حدثناه إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي، حدثنا العلاء بن عمرو، حدثنا محمد بن مروان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائيا أبلغته .

لا أصل له من حديث الأعمش وليس بمحفوظ ولا يتابعه إلا من هو دونه

شعب الإيمان (2/ 215) 1583 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عيسى بن عبد الله الطاليسي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا أبو عبد الرحمن عن الأعمش ( ح ) وأخبرنا : أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي ثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا الأصمعي ثنا محمد بن مروان السدي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صل علي عند قبري و كل بهما ملك يلغني و كفى بهما أمر دنياه و آخرته و كنت له شهيدا أو شفيعا هذا اللفظ حديث الأصمعي و في رواية الحنفي قال : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صلى علي عند قبري سمعته و من صلى علي نائيا أبلغته

تاريخ بغداد (3/ 292) 1377 - محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب يعرف بالسدى من أهل الكوفة .....

سمعت منه ببغداد عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من صلى على عند قبرى سمعته ومن صلى على نائيا وكل بها ملك يبلغنى وكفى بها أمر دنياه واخرته وكنت له شهيدا أو شفيع

شعب الإيمان (3/ 489 ت زغلول) :

‌4156 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الصفار املاء نا محمد بن موسى البصري نا عبد الملك بن قريب نا محمد بن مروان وهو يتيم لبني السدي لقيته ببغداد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ما من عبد يسلم عليّ عند قبري إلا وكل الله به ملك يبلغني وكفي أمر آخرته ودنياه وكنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 136) :

1696 -‌‌ محمد بن مروان السدي مولى الخطابيين، يقال له الكلبي....

كذاب ، ....

ليس بثقة.

...

سكتوا عنه.ومن حديثه ما حدثناه إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي، حدثنا العلاء بن عمرو، حدثنا محمد بن مروان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائيا أبلغته .

لا أصل له من حديث الأعمش وليس بمحفوظ ولا يتابعه إلا من هو دونه

شعب الإيمان (2/ 218 ت زغلول) :

‌1583 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عيسى بن عبد الله الطاليسي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا أبو عبد الرحمن عن الأعمش (ح)

وأخبرنا: أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي ثنا محمد بن يونس بن موسى ثنا الأصمعي ثنا محمد بن مروان السدي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صل عليّ عند قبري وكل بهما ملك يبلغني وكفى بهما أمر دنياه وآخرته وكنت له شهيدا أو شفيعا هذا اللفظ حديث الأصمعي وفي رواية الحنفي قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى عليّ عند قبري سمعته ومن صلى عليّ نائيا أبلغته.

[الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني] (3/ 137) :

‌1698 - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أخبرنا محمد بن عمر بن حفص النيسابوري، حدثنا محمد بن موسى القرشي، حدثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي، حدثنا محمد بن مروان السدي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي عند قبري وكل الله عز وجل بها ملكا يبلغني، وكفي أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدا - أو شفيعا -.