- رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأهوى بيدِه إلى شيٍء وهو في الطوافِ، كأنَّهُ يصافحُ.
فقلنا : يا رسولَ اللهِ، ما هذا ؟ قال : ذاك عيسى بنُ مريمَ عليهِ السلامُ انتظرتُه حتى قضى طوافَه، وسلَّمتُ عليهِ
أخرجه ابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (203)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 485) مطولا كلاهما بلفظه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 205) بنحوه .
ميزان الاعتدال (1/ 211) :
محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي، أنبأنا إسماعيل بن أبان، حدثنا عمر بن زياد الألهاني، عن جابر الجعفي، عن أبي عقال، عن أنس ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأهوى بيده إلى شئ وهو في الطواف، كأنه يصافح.
فقلنا: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: ذاك عيسى بن مريم عليه السلام انتظرته حتى قضى طوافه، وسلمت عليه.
معجم شيوخ ابن الأعرابي (1/ 129 ط ابن الجوزي) :
203 - نا ابن عتبة، نا إسماعيل بن أبان، نا عمر بن زياد الألهاني، عن جابر الجعفي، عن أبي عقال، عن أنس قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأهوى إلى شيء وهو في الطواف كأنه يصافح، فقلنا: يا رسول الله، رأيناك أهويت إلى شيء تصافحه، ولم نر شيئا قال: ذاك عيسى ابن مريم عليه السلام انتظرته حتى قضى طوافه وسلمت عليه
[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (47/ 485) :
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي وأبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج الأزدي قالا أنبأنا علي بن محمد السلمي أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي أنبأنا خيثمة بن سليمان القرشي حدثنا أحمد بن أبي عرزة حدثنا إسماعيل بن أبان الأزدي حدثنا محمد بن زياد الألهاني عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي عقال عن أنس بن مالك قال كنت أطوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة إذ رأيته صافح شيئا ولا نراه قلنا يا رسول الله رأيناك صافحت شيئا ولا يراه أحد قال ذاك أخي عيسى بن مريم انتظرته حتى قضى طوافه فسلمت عليه
الموضوعات لابن الجوزي (1/ 205) :
أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا ابن مسعدة قال أنبأنا
أبو عمرو الفارسي قال حدثنا ابن عدي قال حدثنا أحمد بن بشر قال حدثنا عبد الوهاب ابن بجدة قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا عمر بن محمد عن أبي عقال عن أنس عن مالك قال " بينما نحن نطوف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأينا بردا وندا، فقلنا يا رسول الله ما هذا البرد والندا؟ قال: وقد رأيتم ذلك؟ فقلنا: نعم، فقال: ذاك عيسى بن مريم سلم علي ".
هذا حديث ليس بصحيح.
قال ابن حبان: أبو عقال يروي عن أنس أشياء موضوعة ما تحدث بها أنس قط لا يجوز الاحتجاج به بحال