- إنَّ المعروفَ لا يَصْلُحُ إلا لِذيِ دِينٍ، أولِذِي حَسَبٍ، أو لِذِي حِلْمٍ

الدلالات الموضوعية:# صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته# آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة# بر وصلة - من يصلح له المعروف# رقائق وزهد - بذل المعروف للناس# رقائق وزهد - من يصلح له المعروف
المصدر: ضعيف الجامع
الراوي: أبو أمامة الباهلي
المحدث: الألباني
رقم/صفحة: 1785
الحكم:ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/432)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10967) واللفظ لهما، والطبراني (8/175) (7652) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق (2/ 432) :

وقال حدثنا منيع بن السري الحرازي قال حدثنا عبد الله بن حميد المزني عن شريح بن مسروق الهوزي عن أبي زكريا عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المعروف ‌لا ‌يصلح ‌الا ‌لذي ‌دين أبو لذي حسب أو لذي حلم

شعب الإيمان (7/ 453) 10967 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي نا منيع بن السري الحراري نا عبد الله بن حميد المزني عن شريح بن مسروق أبي زكريا عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم .كان في الكتاب عن أبي زكريا ينظر فيه وهذا إسناد فيه بعض من يجهل حاله و الله أعلم و قد روي معناه في حديث آخر في إسناده ضعف بين

المعجم الكبير (8/ 175) 7652- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري ، حدثنا منيع السري بن الضحاك الحراني ، حدثنا عبد الله بن حميد اليزني ، عن مريح بن مسروق الهوزني ، عن أبي أمامة الباهلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المعروف لا يصلح إلا لذي حسب ، أو دين ، أو لذي حلم.

أحاديث ذات صلة