إذا قامَ صاحبُ القرآنِ فَقَرَأَ بالليلِ والنهارِ ذَكَرَهُ، وإنْ لمْ يَقُمْ بهِ نَسِيَهُ

الدلالات الموضوعية:# قرآن - تعاهد القرآن# أدعية وأذكار - فضل الذكر# أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى# قرآن - نسيان القرآن
المصدر: الجامع الصغير
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: السيوطي، ضعيف
الحكم:ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (789)، والنسائي في ((الكبرى)) (7989)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4258) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

صحيح مسلم (1/ 544) 227 - (789) حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: حدثنا يحيى وهو القطان، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، ح وحدثنا ابن نمير، حدثنا أبي، كلهم عن عبيد الله، ح وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، ح وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، ح وحدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، حدثنا أنس يعني ابن عياض، جميعا عن موسى بن عقبة، كل هؤلاء عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث مالك، وزاد في حديث موسى بن عقبة: وإذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل، والنهار ذكره، وإذا لم يقم به نسيه

السنن الكبرى للنسائي (7/ 268) 7989 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا يعقوب، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما مثل القرآن كمثل الإبل المعقلة إذا عاهدها صاحبها على عقلها أمسكها، وإذا أغفلها ذهبت، إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره، وإذا لم يقرأه نسيه

مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (11/ 50) 4258 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره , وإذا لم يقم به نسيه".

أحاديث ذات صلة