- يا رسولَ اللَّهِ أما تَكونُ الذِّكاةُ إلَّا منَ اللَّبَّةِ أوِ الحَلقِ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَو طعنتَ في فخذِها لأجزأ عنكَ
أخرجه أبو داود (2825)، والترمذي (1481)، وابن ماجه (3184) واللفظ لهم.
ضعيف أبي داود - الأم (2/ 382) :
495- عن أبي العشراء عن أبيه أنه قال: يا رسول الله! أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو طعنت في فخذها؛ لأجزأ عنك ".
قال أبو داود: " وهذا لا يصلح إلا في المتردية والمتوحش ".
(قلت: حديث منكر، وإسناد مجهول؛ أبو العشراء لا يدرى من هو، ولا
من أبوه.
قال الخطابي والمنذر: " ضعفوا هذا الحديث؛ لأن راويه مجهول،
وأبو العشراء لا يدرى من أبوه، ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة ".
واستغربه
الترمذي) .
إسناده: حدثنا أحمد بن يونس: ثنا حماد بن سلمة عن أبي العشراء.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ أبو العشراء لا يدرى من هو، ولا من أبوه؛ كما
قال الذهبي في "الميزان "، وهو معنى ما نقلته أعلاه عن الخطابي في "معالمه "،
والمنذري في "مختصره".
سنن أبي داود (3/ 62 ط مع عون المعبود) :
2825 - حدثنا أحمد بن يونس ، قال: نا حماد بن سلمة ، عن أبي العشراء ، عن أبيه ، أنه قال: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا من اللبة أو الحلق؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
قال أبو داود : لا يصلح هذا إلا في المتردية والمتوحش.
سنن الترمذي (4/ 75) :
1481 - حدثنا هناد، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، ح وقال أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه ، قال: قلت: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؟ قال: لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال أحمد بن منيع: قال يزيد بن هارون: هذا في الضرورة وفي الباب عن رافع بن خديج: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، ولا نعرف لأبي العشراء عن أبيه غير هذا الحديث واختلفوا في اسم أبي العشراء، فقال بعضهم: اسمه أسامة بن قهطم، ويقال: اسمه يسار بن برز، ويقال: ابن بلز، ويقال: اسمه عطارد نسب إلى جده
[سنن ابن ماجه] (2/ 1063 ) :
3184 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن أبي العشراء، عن أبيه ، قال: قلت يا رسول الله ما تكون الذكاة، إلا في الحلق، واللبة قال: لو طعنت في فخذها لأجزأك