- [أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم] نهَى عن ذبائحِ الجِنِّ.

الدلالات الموضوعية:# إيمان - أعمال الجن والشياطين# أطعمة - ما يحرم من الأطعمة# طب - الطيرة والفأل# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# ذبائح - الذبح لغير الله# إيمان - الجن والشياطين
المصدر: المجروحين، تذكرة الحفاظ، الجامع الصغير، ضعيف الجامع
الراوي: أبو هريرة، محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدث: ابن القيسراني، ابن حبان، السيوطي، الألباني
رقم/صفحة: 9447
الحكم:[فيه] عبد الله بن أذينة عن ثور يروي عوه المنكرات، موضوع، مرسل ضعيف، [فيه] عبد الله بن أذينة منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به بحال

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/302) باختلاف يسيرأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/438) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/302)أخرجه البيهقي (19380) واللفظ له.

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر) (19/ 423)

19380- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الحسن الكارزي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، حدثني عمر بن هارون، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري ، يرفع الحديث أنه نهى عن ذبائح الجن، قال: وذبائح الجن أن تشتري الدار وتستخرج العين وما أشبه ذلك، فتذبح لها ذبيحة للطيرة.

قال أبو عبيد: وهذا التفسير في الحديث معناه أنهم يتطيرون إلى هذا الفعل مخافة أنهم إن لم يذبحوا فيطعموا أن يصيبهم فيها شيء من الجن يؤذيهم، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم هذا ونهى عنه.

---

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر) (19/ 423)

19380- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا أبو الحسن الكارزي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، حدثني عمر بن هارون، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري ، يرفع الحديث أنه نهى عن ذبائح الجن، قال: وذبائح الجن أن تشتري الدار وتستخرج العين وما أشبه ذلك، فتذبح لها ذبيحة للطيرة.

قال أبو عبيد: وهذا التفسير في الحديث معناه أنهم يتطيرون إلى هذا الفعل مخافة أنهم إن لم يذبحوا فيطعموا أن يصيبهم فيها شيء من الجن يؤذيهم، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم هذا ونهى عنه.

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 438)

وروى عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذبائح الجن .

أخبرنا بالحديثين جميعا حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن سليمان بن الحجاج ابن يوسف بن أبي عقيل الثقفي بالابلة .

قال : حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الابلى قال : حدثنا عبد الله بن أذينة عن ثور بن يزيد في نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقلها .

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 302) :

أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان أنبأنا حمزة بن داود حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان حدثنا عبد الله بن أذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ‌ذبائح ‌الجن ".

قال ابن حبان: عبد الله يروي عن ثور ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال.

قال المصنف قلت: وهو فسروا هذا الحديث بأن الجاهلية كانوا إذا اشتروا دارا أو استخرجوا عينا ذبحوا لها ذبيحة لئلا يصيبهم أذى من الجن، فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك.

---

[المجروحين لابن حبان ت حمدي] (1/ 512) :

وروى عن ثور بن يزيد، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ‌ذبائح ‌الجن ...حدثنا بالحديثين جميعا حمزة بن داود بن سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان الأبلي، قال: حدثنا عبد الله بن أذينة، عن ثور بن يزيد، في نسخة كتبناها عنه لا يحل ذكرها في الحديث إلا على سبيل القدح في ناقليها.

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 302) :

أنبأنا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان أنبأنا حمزة بن داود حدثنا إسماعيل بن عيسى بن زاذان حدثنا عبد الله بن أذينة عن ثور بن يزيد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ‌ذبائح ‌الجن "...قال ابن حبان: عبد الله يروي عن ثور ما ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به بحال.

قال المصنف قلت: وهو فسروا هذا الحديث بأن الجاهلية كانوا إذا اشتروا دارا أو استخرجوا عينا ذبحوا لها ذبيحة لئلا يصيبهم أذى من الجن، فأبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك.

أحاديث ذات صلة