أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ: أرضٌ من مَطرٍ، و أنثَى من ذكَرٍ، و عينٌ من نظرٍ، و عالِمٌ من عِلمٍ
أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)
الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 296) :
869 - عبد الله بن محمد بن عجلان مدني منكر الحديث، لا يتابع على هذين الحديثين.حدثناه عبد الله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر، ولا أنثى من ذكر، ولا العين من النظر، ولا العالم من العلم "
[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (2/ 281) :
حدثنا محمد بن محمد بن مكي قال ثنا محمد بن عمرو بن هشام قال ثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن محمد - يعني ابن الفضل - عن التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع لا يشبعن من أربع، أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعين من نظر، وعالم من علم.
غريب من حديث محمد ومن حديث التيمي - وهو سليمان بن طرخان التيمي تفرد به عنه محمد بن الفضل - وهو محمد بن عطية.
ولم نكتبه إلا من حديث عمر بن عبد الله بن رزين قاضى نيسابور ثبت ثقة.
الموضوعات لابن الجوزي (1/ 234) :
فأما حديث أبي هريره فله طريقان: الطريق الأول أنبأنا محمد بن عبد الباقي ابن أحمد قال أنبأنا حمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا محمد بن محمد بن مكي قال حدثنا محمد بن عمرو بن هشام قال حدثنا أحمد بن يوسف قال حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن محمد يعني ابن الفضل عن التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال " أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعالم من علم، وعين من نظر ".