- لم يتلُ القرآنَ من لم يعمَل به ومن عقَّ والديهِ أو حدَّدَ النظرَ إليهما في حالِ عقوقِه فأولئكَ منِّي براءٌ وأنا منهم بريءٌ إلَّا من تابَ وآمنَ وعملَ صالحًا ثمَّ اهتدَى

الدلالات الموضوعية:# علم - العمل بالعلم# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# تفسير آيات - سورة الفرقان# بر وصلة - العقوق# بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
المصدر: الكامل في الضعفاء، ذخيرة الحفاظ
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن عدي، ابن القيسراني
رقم/صفحة: 4/1960
الحكم:باطل، باطل لا أصل له

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/210)

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 210) حدثنا علي بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ثنا علي بن الحسن الشامي ثنا عمر بن صبيح عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتل القرآن من لم يعمل به ومن عق والديه أو حدد النظر إليهما في حال عقوقه فأولئك مني براء وأنا منهم بريء إلا من تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى...

وهذه الأحاديث وما لم اذكره من حديث علي بن الحسن هذا فكلها بواطيل ليس لها أصل وهو ضعيف جدا.

---

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 210) حدثنا علي بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ثنا علي بن الحسن الشامي ثنا عمر بن صبيح عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتل القرآن من لم يعمل به ومن عق والديه أو حدد النظر إليهما في حال عقوقه فأولئك مني براء وأنا منهم بريء إلا من تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى...

وهذه الأحاديث وما لم اذكره من حديث علي بن الحسن هذا فكلها بواطيل ليس لها أصل وهو ضعيف جدا.

أحاديث ذات صلة