- َ من تطببَ ولم يكنْ بالطبِّ معروفًا، فأصابَ نفسًا فما دونها، فهو ضامنٌ

الدلالات الموضوعية:# طب - تعلم الطب والحث عليه# غصب وضمانات - ما يضمن# ديات وقصاص - من تطبب بغير علم# ديات وقصاص - جناية الطبيب# ديات وقصاص - الطبيب
المصدر: بلوغ المرام
الراوي: [جد عمرو بن شعيب]
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 357
الحكم:من أرسله أقوى ممن وصله

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (16658) واللفظ له، والنسائي (4830)، وابن ماجه (3466) بنحوه.

الأصول والأحكام

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (16/ 503) 16658 - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد المالينى، أخبرنا أبو أحمد

عبدالله بن عدى الحافظ، حدثنا أحمد بن على، حدثنا محمد بن

عبدالرحمن بن سهم، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن

عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من تطبب

ولم

يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن"

سنن النسائي (8/ 52) 4830 - أخبرني عمرو بن عثمان، ومحمد بن مصفى، قالا: حدثنا الوليد، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن.

سنن ابن ماجه (2/ 1148) 3466 - حدثنا هشام بن عمار، وراشد بن سعيد الرملي، قالا: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تطبب، ولم يعلم منه طب قبل ذلك، فهو ضامن.

أحاديث ذات صلة