أربعٌ لا يَشبعنَ من أربعٍ : أرضٌ من مَطرٍ، وأُنثى من ذَكَرٍ، وعالِمٍ من عِلمٍ، وعَينٍ من نَظرٍ

الدلالات الموضوعية:# علم - منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا# استسقاء - فضل المطر# خلق - ما جاء أربع لا تشبع من أربع# علم - فضل العلم# علم - الحث على طلب العلم
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن الجوزي، لا يصح
الحكم:لا يصح

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 296) :

حدثناه عبد الله بن أحمد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع ‌لا ‌يشبعن من أربع: أرض من مطر، ولا أنثى من ذكر، ولا العين من النظر، ولا العالم من العلم "

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (2/ 281) :

• حدثنا محمد بن محمد بن مكي قال ثنا محمد بن عمرو بن هشام قال ثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن محمد - يعني ابن الفضل - عن التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربع ‌لا ‌يشبعن من أربع، أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعين من نظر، وعالم من علم.

غريب من حديث محمد ومن حديث التيمي - وهو سليمان بن طرخان التيمي تفرد به عنه محمد بن الفضل - وهو محمد بن عطية.

ولم نكتبه إلا من حديث عمر بن عبد الله بن رزين قاضى نيسابور ثبت ثقة.

الموضوعات لابن الجوزي (1/ 234) :

أنبأنا محمد بن عبد الباقي ابن أحمد قال أنبأنا حمد بن أحمد الحداد قال أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا محمد بن محمد بن مكي قال حدثنا محمد بن عمرو بن هشام قال حدثنا أحمد بن يوسف قال حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين عن محمد يعني ابن الفضل عن التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعالم من علم، وعين من نظر ".

أحاديث ذات صلة