- من لم تنهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم يزدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا.
أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1954) مطولا، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (508) باختلاف يسير-أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509)
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (20/ 41) حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن يونس، عن الحسن ، قال: الصلاة إذا لم تنه عن الفحشاء والمنكر، قال: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعدا.
معجم شيوخ ابن الأعرابي (2/ 314 ط العلمية) :
1954 - حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا إسرائيل عن إسماعيل: عن الحسن قال: لما نزلت هذه الآية: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى صلاة لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا".
مسند الشهاب القضاعي (1/ 305) :
508 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري، ثنا أبو بكر، محمد بن أحمد بن المسور ثنا مقدام بن داود، ثنا علي بن معبد، ثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من الله إلا بعدا.
---
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (20/ 41) حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن العلاء بن المسيب، عمن ذكره، عن ابن عباس ، في قول الله: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا.
[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (11/ 54) 11025- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا يحيى بن زكريا المعلم ، حدثنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن طاووس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد من الله إلا بعدا.
مسند الشهاب القضاعي (1/ 305) :
509 - وأخبرنا أبو الحسن، محمد بن أحمد الجواليقي قال: أبنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني، ثنا أبو جعفر، محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن طلحة أبو زكريا اليربوعي، ثنا أبو معاوية، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا.