من صلَّى الفجرَ وجلس في مصلَّاهُ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى# صلاة - فضل الصلاة# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها# صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
المصدر: معرفة التذكرة، تذكرة الحفاظ
الراوي: عبدالله بن عمر، -
المحدث: ابن القيسراني، فيه الأحوص بن حكيم يروي المناكير وكان ينتقص علي بن أبي طالب
الحكم:[فيه] الأحوص بن حكيم يروي المناكير عن المشاهير، فيه الأحوص بن حكيم يروي المناكير وكان ينتقص علي بن أبي طالب

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 198)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 415) واللفظ لهما تامًا.غير متوفر: التخريج

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان ط الصميعي (1/ 198) [[حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان.]]، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الفجر، ثم جلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين من الضحى كانت له صلاته تعدل حجة وعمرة متقبلتين؟

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (1/ 415) حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، حدثنا موسى بن مروان، حدثنا أبو معاوية، عن الأحوص بن حكيم، عن خالد بن معدان، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى الفجر، وجلس في مصلاه يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس، ثم يصلي ركعتين من الضحى، كان صلاته عدل حجة وعمرة متقبلة.

قال الشيخ: وللأحوص بن حكيم روايات غير ما ذكرت، وهو ممن يكتب حديثه، وقد حدث عنه جماعة من الثقات مثل: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، ومروان الفزاري، وغيرهم، وليس فيما يرويه متن منكر، إلا أنه يأتي بأسانيد لا يتابع عليها.

أحاديث ذات صلة