- خَطَبَنا علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ قال: سيأتي على الناسِ زَمانٌ عَضوضٌ، يَعَضُّ المُوسِرُ على ما في يَدَيْه، ولم يُؤمَرْ بذلك، قال اللهُ تَعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة: 237]، ويُبايِعُ المُضطَرُّونَ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ المُضطَرِّ، وبَيعِ الغَررِ، وبَيعِ الثَّمَرةِ قَبلَ أنْ تُدرِكَ.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (937)، والبيهقي (11404) مطولاً باختلاف يسير

[مسند أحمد] (2/ 252) 937- حدثنا هشيم، أخبرنا أبو عامر المزني، حدثنا شيخ، من بني تميم، قال: خطبنا علي- أو قال: قال علي -: يأتي على الناس زمان عضوض، يعض الموسر على ما في يديه، قال: ولم يؤمر بذلك، قال الله عز وجل: {ولا تنسوا الفضل بينكم} [البقرة: 237] وينهد الأشرار، ويستذل الأخيار، ويبايع المضطرون، قال: وقد: (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المضطرين، وعن بيع الغرر، وعن بيع الثمرة قبل أن تدرك))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (6/ 17) 11404- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل: محمد بن عبد الله بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا صالح بن رستم حدثنا شيخ من بنى تميم قال: خطبنا على بن أبى طالب أو قال قال على : سيأتى على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما فى يديه ولم يؤمر بذلك قال الله جل ثناؤه (ولا تنسوا الفضل بينكم) وتنهد الأشرار ويستذل الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تطعم.