- أنَّهُ كانَ يقولُ: قدْ نُهي أَنْ يُنْبَذَ البُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا.

الدلالات الموضوعية:# أشربة - النبيذ# أشربة - ما يحرم من الأشربة# اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته# رقائق وزهد - اجتناب الشبهات# أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط
المصدر: صحيح مسلم
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: مسلم
رقم/صفحة: 1991
الحكم:[صحيح]

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (12/ 380) (13408) بلفظه، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (8468) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (6/ 92) :

28 - (1991) حدثني محمد بن رافع ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، أخبرني موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ‌ابن ‌عمر : أنه كان يقول: قد ‌نهي ‌أن ‌ينبذ ‌البسر ‌والرطب ‌جميعا، ‌والتمر والزبيب جميعا .

[المعجم الكبير للطبراني] (12/ 380) :

13408 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ‌ابن ‌عمر ، أنه كان يقول: قد ‌نهي ‌أن ‌ينبذ ‌البسر ‌والرطب ‌جميعا، ‌والتمر والزبيب جميعا

[مستخرج أبي عوانة] (16/ 213) :

8468 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ‌ابن ‌عمر ، أنه كان يقول: نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا، والبسر والزبيب جميعا.

قال نافع: وكان ‌ابن ‌عمر يأمر بتمر وزبيب فينبذا جميعا، فيشرب منه.

أحاديث ذات صلة