- قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لنَفْسي، وأكرَهُ لكَ ما أكرَهُ لنَفْسي، لا تقرَأْ وأنتَ راكعٌ، ولا وأنتَ ساجِدٌ، ولا تُصَلِّ وأنتَ عاقصٌ شعَرَكَ، فإنَّه كِفْلُ الشيطانِ ، ولا تقَعْ بين السَّجْدتَينِ، ولا تعبَثْ بالحصا، ولا تفترِشْ ذِراعَيْكَ، ولا تفتَحْ على الإمامِ، ولا تخَتَّمْ بالذهَبِ، ولا تلبَسِ القَسِّيَّ ، ولا تركَبْ على المَياثِرِ .

الدلالات الموضوعية:# زينة الشعر - الرجل يعقص شعره# صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود# مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب# زينة اللباس - خاتم الذهب# صلاة - الإقعاء بين السجدتين
المصدر: تخريج شرح السنة
الراوي: علي
المحدث: شعيب الأرناووط
رقم/صفحة: 661
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (1244)، والبيهقي (5857)، واللفظ لهما، والترمذي (282)، مختصرا.

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (2/ 402 ط الرسالة) :

1244 - حدثنا يزيد، أخبرنا إسرائيل بن يونس، حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي، إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقرأ وأنت راكع، ولا وأنت ساجد، ولا تصل وأنت عاقص شعرك، فإنه كفل الشيطان، ولا تقع بين السجدتين، ولا تعبث بالحصى، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا تلبس القسي، ‌ولا ‌تركب ‌على ‌المياثر "

السنن الكبير للبيهقي (6/ 338 ت التركي) :

5857 - وأما الحديث الذى أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى، حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا على، أحب لك ما أحب لنفسى، وأكره لك ما أكره لنفسى؛ لا تقرأ وأنت راكع ولا وأنت ساجد، ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان، ولا تقع بين السجدتين، ولا تعبث بالحصباء، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا تلبس القسى، ‌ولا ‌تركب ‌على ‌المياثر "

سنن الترمذي (2/ 72) :

282 - حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي، أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ‌ما ‌أكره ‌لنفسي، لا تقع بين السجدتين، هذا حديث لا نعرفه من حديث علي، إلا من حديث أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور " والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم: يكرهون الإقعاء " وفي الباب عن عائشة، وأنس، وأبي هريرة.

أحاديث ذات صلة