- إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما ببَراءةٌ، حتى إذا كانا مِن طريقِ مكَّةَ بكذا وكذا، إذا هما براكبٍ، وإذا هو عليٌّ رَضيَ اللهُ عنه فقال: يا أبا بَكرٍ هاتِ الكِتابَ الذي معك، فقال: ما لي يا عليُّ؟ قال: واللهِ ما عَلِمتُ إلَّا خيرًا، فرَجَعَ أبو بَكرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما لي؟ قال: خيرٌ، ولكنْ أُمِرتُ ألَّا يُبلِّغَ عنِّي إلَّا أنا أو رَجُلٌ مِن أهلِ بَيتي.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3587) واللفظ له، والحاكم (4374) باختلاف يسير.

شرح مشكل الآثار (9/ 220) :

3587 - وحدثنا محمد بن علي بن داود قال: حدثنا محمد بن عمران الأخنسي ، ح وحدثنا فهد قال: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قالا: حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا سالم بن أبي حفصة ، عن جميع بن عمير التيمي قال: قال لي عبد الله بن عمر: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعمر رضي الله عنهما: ‌ببراءة ، ‌حتى ‌إذا ‌كانا ‌من ‌طريق ‌مكة بكذا وكذا ، إذا هما براكب ، وإذا هو علي رضي الله عنه ، فقال: يا أبا بكر ، هات الكتاب الذي معك ، فقال: ما لي يا علي؟ قال: والله ما علمت إلا خيرا ، فرجع أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، ما لي؟ قال: " خير ، ولكن أمرت ألا يبلغ عني إلا أنا ، أو رجل من أهل بيتي ".

هكذا في حديث محمد بن علي ، وفي حديث فهد: " أو رجل من أهل بيتي علي بن أبي طالب "

المستدرك على الصحيحين (3/ 53) :

4374 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، ثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن عمير الليثي قال: أتيت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فسألته عن علي رضي الله عنه، فانتهرني، ثم قال: ألا أحدثك عن علي ؟ هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وهذا بيت علي رضي الله عنه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ‌ببراءة ‌إلى ‌أهل ‌مكة ‌فانطلقا، ‌فإذا ‌هما ‌براكب، فقالا: من هذا؟ قال: أنا علي يا أبا بكر، هات الكتاب الذي معك، قال: وما لي؟ قال: والله ما علمت إلا خيرا، فأخذ علي الكتاب فذهب به، ورجع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى المدينة فقالا: ما لنا يا رسول الله؟ قال: " ما لكما إلا خير، ولكن قيل لي: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر