- أَصْلُ كلِّ دَاءٍ البَرَدَةُ

الدلالات الموضوعية:# أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل # رقائق وزهد - الوصايا النافعة # رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال # رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة # أطعمة - محظورات الأكل

المصدر: ضعيف الجامع، تلخيص العلل المتناهية، تذكرة الحفاظ، ذخيرة الحفاظ، النوافح العطرة، معرفة التذكرة، السلسلة الضعيفة، لسان الميزان، مختصر المقاصد

الراوي: أبو الدرداء، أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب وأبو سعيد الخدري والزهري، أبو سعيد الخدري، الزهري وأنس بن مالك وأبو سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب، أنس بن مالك، -، [أنس بن مالك]

المحدث: محمد جار الله الصعدي، ابن عدي، الزرقاني، الألباني، الذهبي، ابن القيسراني

رقم/صفحة: 5/118

الحكم:بهذا الإسناد باطل، ضعيف جداً، ضعيف، فيه تمام بن نجيح الملطي يروي الموضوعات عن الثقات كأنه المعتمد بها، باطل، ضعف، فيه تمام بن نجيح هالك و[فيه] محمد بن جابر الحلبي واه، [فيه] تمام بن نجيح الملطي الأسدي يروي الموضوعات عن الثقات

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/114) باختلاف يسير.أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/169) باختلاف يسير.أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (130)أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/240)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/83)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (130) واللفظ له

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 114) ثنا عبد الرحمن بن القاسم الكوفي ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم أصل كل داء البرد...

قال الشيخ وهذان الحديثان حدثنا بهما عبد الرحمن بن القاسم...

والحديث الثاني أصل كل داء البرد بهذا الإسناد باطل وأخطأ على يونس بن عبد الأعلى وسمعت عبدان يقول لم يكن في أصحاب بن وهب بمصر احفظ من يونس بن عبد الأعلى ولا أثبت منه.

وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها وأرجو أن أخرجت دراج وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه إن سائر أحاديثه لا بأس بها ويقرب صورته ما قال فيه يحيى بن معين.

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 240)

164 ـ تمام بن نجيح الملطي الاسدي مولده بملطية سكن حلب ، يروي عن الحسن وعون بن عبدالله ; روى عنه مبشر بن إسماعيل ، منكر الحديث جدا ، يروى أشياء موضوعة عن الثقات كأنه المتعمد لها ، روى عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أصل كل داء البرد " .ثناه أحمد بن عبدالله الدقاق ببغداد ثنا أبو نعيم الحلبي ثنا محمد بن جابر الحلبي عنه

الكامل في الضعفاء (2/ 83) 304 - تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ....

فيه نظر ....ثقة ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ثنا أبو نعيم الحلبي ثنا محمد بن جابر عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم أصل كل داء البرد قال الشيخ ولا أعلم روى عن الحسن غير تمام بن نجيح وعن تمام محمد بن جابر الحلبي وليس بالمعروف وعن محمد بن جابر غير أبي نعيم الحلبي ويقال ان أبا نعيم هذا جرجاني واسمه عبيد بن هشام سكن حلب وروى هذا الحديث عن بشير بن إسماعيل أيضا عن تمام بن نجيح وهو في الجملة منكر قال الشيخ ولعل البلاء في هذا الحديث من محمد بن جابر الحلبي لأنه مجهول لا يعرف ومن أجله أتي

[الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني] (1/ 245) :

130- حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور قال:، حدثنا أبو نعيم، حدثنا محمد بن جابر، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصل كل داء البردة.

---

قال الشيخ وهذان الحديثان حدثنا بهما عبد الرحمن بن القاسم...

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 240)

الكامل في الضعفاء (2/ 83) 304 - تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي ....

[الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني] (1/ 245) :

---

الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (1/ 245) :

---

الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 169) :

210 -‌‌ تمام بن نجيح الأسدي يحدث بمناكير.

....

فيه نظر، ومن حديثه ما حدثناه بشر بن موسى، قال حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أبي الدرداء ، عن النبي عليه السلام قال: ‌أصل ‌كل داء البرد وقد روى غير حديث منكر لا أصل له

بيانات التخريج:

الأصول والأحكام

أحاديث ذات صلة