إذا شرِب أحدُكم فلا يتنفَّسْ في الإناءِ

الدلالات الموضوعية:# أشربة - النهي عن النفخ في الشراب# أشربة - التنفس في الإناء# أشربة - النفخ في الإناء# أشربة - كيف يشرب# أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة
المصدر: عارضة الأحوذي، صحيح ابن حبان، صحيح الترمذي
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي، أبو قتادة
المحدث: ابن العربي، الألباني، ابن حبان
الحكم:صحيح، أخرجه في صحيحه

بيانات التخريج:

أخرجه البخاري (153) واللفظ له، ومسلم (267)

الشرح والتوضيح

إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ، وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ.

الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 153 خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (153)، ومسلم (267) بنحوه كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنَ النَّاسِ تَعليمًا وتَربيةً، وقدْ علَّمَ أُمَّتَه كلَّ شيءٍ يَنفعُها، ومِن ذلِك تعليمُه آدابَ الطَّعامِ والشَّرابِ وقَضاءِ الحاجةِ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التَّنفُّسِ في الإناءِ عِندَ الشُّربِ، فإذا أراد أنْ يَتنفَّسَ أثْناءَ الشُّربِ فلْيتنفَّسْ بَعيدًا عنِ الإِناءِ وهوَ مُمسِكٌ بهِ في يَدِهِ؛ وهذا لِئلَّا يَستقذِرَه غيرُه، فَتمتنِعَ نفْسُه عَنِ الشُّربِ مِن هذا الإناءِ، وحتَّى لا يَتغيَّرَ الإناءُ بِكثرةِ التَّنفُّسِ فيه، وحِرصًا على النَّظافةِ والسَّلامةِ العامَّةِ، والوِقايةِ مِن العَدْوى وغيرِها، وهذا عامٌّ في كلِّ أنواعِ الأشربةِ؛ الماءِ وغيرِه.ونَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيضًا عَنِ التَّمسُّحِ باليمينِ، وهو الاستنجاءُ بعدَ قَضاءِ الحاجةِ، وعن مَسِّ الفرْجِ بِاليمينِ، فلا يَمسَحُ بيَدِه اليُمنَى الذَّكَرَ بعْدَ البَولِ؛ وذلك لأنَّ اليَمينَ تُستخدَمُ لِفضائلِ الأعمالِ، ولا تُستخدَمُ في إزالةِ القَذارةِ والاستنجاءِ، وما سِوَى ذلك يكونُ لِليُسرى.وفي الحَديثِ: بَيانُ سَبْقِ الإسلامِ في آدابِ المأكلِ والمَشرَبِ، والنَّظافةِ الشَّخصيَّةِ والعامَّةِ، والمُحافَظةِ على سَلامةِ الناسِ.

الأصول والأحكام

[صحيح البخاري] (1/ 42) ‌153- حدثنا معاذ بن فضالة قال: حدثنا هشام، هو الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه)).

[صحيح مسلم] (1/ 225 ) ((63- (‌267) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ؛ قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول.

ولا يتمسح من الخلاء بيمينه.

ولا يتنفس في الإناء)).

64- (267) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا وكيع عن هشام الدستوائي، عن يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ، قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه)).

65- (267) حدثنا ابن أبي عمر.

حدثنا الثقفي عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء.

وأن يمس ذكره بيمينه.

وأن يستطيب بيمينه.

---

[صحيح البخاري] (1/ 42) ‌153- حدثنا معاذ بن فضالة قال: حدثنا هشام، هو الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يتمسح بيمينه)).

[صحيح مسلم] (1/ 225 ) ((63- (‌267) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ؛ قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول.

ولا يتمسح من الخلاء بيمينه.

ولا يتنفس في الإناء)).

64- (267) حدثنا يحيى بن يحيى.

أخبرنا وكيع عن هشام الدستوائي، عن يحيي بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه ، قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا دخل أحدكم الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه)).

65- (267) حدثنا ابن أبي عمر.

حدثنا الثقفي عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة ؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء.

وأن يمس ذكره بيمينه.

وأن يستطيب بيمينه.

أحاديث ذات صلة