- «لمَّا حُرِّمَتِ الخَمْرُ قالَ: إنِّي لأَسْقي يَوْمَئذٍ أحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، قالَ: فأمَروني فكَفَأْتُها، ثُمَّ كَفَأَ النَّاسُ آنِيتَهم بما فيها حتَّى كادَتِ السِّكَكُ تَمْتنِعُ مِن ريحِها، قالَ أنَسٌ: وما خَمْرُهم يَوْمَئذٍ إلَّا البُسْرُ والتَّمْرُ مَخْلوطَينِ، فجاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّه كانَ عِنْدي مالُ يَتيمٍ فاشْتَرَيْتُ خَمْرًا فتَأذَنُ لي أن أبيعَه فأرَدَّ على اليَتيمِ مالَه؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قاتَلَ اللهُ اليَهودَ، حُرِّمَتْ عليهم الثُّروبُ فباعوها وأكَلوا أثْمانَها، ولم يَأذَنْ له في بَيْعِ الخَمْرِ».

الدلالات الموضوعية:# تجارة - التجارة بالخمر# إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام# أشربة - الخمر ومما تكون# أطعمة - تحريم الخمر# إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
المصدر: الأحاديث المختارة
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الضياء المقدسي
رقم/صفحة: 2472
الحكم:له شاهد في الصحيحين في ذكر اليهود من رواية عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -

أحاديث ذات صلة