- ألَا إنَّ كُلَّ سَبَبٍ ونَسَبٍ مُنقَطِعٌ يَومَ القِيامةِ إلَّا سَبَبي ونَسَبي، فجَثا رَجُلٌ قُدَّامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: ما نَسَبُكَ؟ قال: العَرَبُ.

قالَ: فما سَبَبُكَ؟ قال: المَوالي، يَحِلُّ لهم ما يَحِلُّ لي، ويَحرُمُ عليهم ما يَحرُمُ علَيَّ، إنَّ اللهَ أوْحى إليَّ ألَّا أخرُجَ في سَريَّةٍ إلَّا وعن يَميني رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ، فإنْ لم يَكُنْ كانَ مِنَ المَوالي، فإنْ لم يَكُنْ مِنَ المَوالي فالناسُ فِئامٌ لا خَيرَ فيهم، يا سَلمانُ، ليس لكَ أنْ تَنكِحَ نِساءَهم ولا تَأمَّرَ بهم، [إنَّما] أنتمُ الوُزَراءُ وهمُ الأئِمَّةُ، ولو أنَّ اللهَ عَلِمَ أنَّ شَجَرةً خَيرٌ مِن شَجَرتي لَأخرَجَني منها، وهي شَجَرةُ العَرَبِ.

بيانات التخريج:

أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1710)، والطبراني (11/ 243) (11621)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (343) مختصرا.

[الشريعة للآجري] (5/ 2227) :

1710 - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري ، وأبو بكر بن أبى داود قالا: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال: حدثنا موسى بن عبد العزيز قال: حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي ونسبي

المعجم الكبير (11/ 243) 11621- حدثنا عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي ، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي ، حدثنا موسى بن عبد العزيز العدني ، حدثني الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي.

الأحاديث المختارة - الضياء المقدسي (11/ 337) 343 - وأخبرنا محمد بن أحمد، وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد، ثنا عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي، ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي، ثنا موسى بن عبد العزيز العدني، حدثني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي