- بينما أَنا والنَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طُرقاتِ المدينةِ إذا برجلٍ قد صُرِعَ، فدنَوتُ منهُ فقرأَ في أُذنِهِ فاستوَى جالسًا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ماذا قرأتَ في أُذنِهِ يا ابنَ أمِّ عبدٍ ؟ قلتُ : فِداكَ أبي وأُمِّي قرأتُ [ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ] [ المؤمنون : 115 ] فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : والَّذي بعثَني بالحقِّ لَو قرأَها موقنٌ بها علَى جبلٍ لزالَ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (5979) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5045) مختصرا، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/256) واللفظ له.

[العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله] (3/ 463) ((‌‌‌5979- حدثت أبي بحديث حدثنا خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن قال حدثنا سلام عن رزين قاضي أنطاكية قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال بينما أنا والنبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرقات المدينة إذا أنا برجل قد صرع فدنوت فقرأت في أذنيه فاستوى جالسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قرأت في أذنه يا بن أم عبد قلت فداك أبي وأمي قرأت أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق لو قرأها موقل على جبل لزال قال أبي هذا الحديث موضوع هذا حديث الكذابين منكر الإسناد))

مسند أبي يعلى الموصلي (8/ 458) 5045- حدثنا داود بن رشيد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن حنش الصنعاني، عن عبد الله ، أنه (( قرأ في أذن مبتلى فأفاق، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما قرأت في أذنه؟)) قال: قرأت {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا} [المؤمنون: 115] حتى فرغ من آخر السورة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو أن رجلا موقنا قرأ بها على جبل لزال))

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 256) أنبأنا عبد الوهاب قال أنبأنا ابن المظفر قال أنبأنا العتيقي قال حدثنا ابن الدخيل قال حدثنا العقيلى وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أبي بحديث حدثناه خالد بن إبراهيم المؤدب قال حدثنا سلام بن رزين وحدثنا الأعمش عن شقيق عن ابن مسعود قال (( بينا أنا والنبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرقات المدينة إذا برجل ‌قد ‌صرع، فدنوت منه وقرأت في أذنه فاستوى جالسا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا قرأت في أذنه يا ابن أم عبد؟ فقلت: فداك أبي وأمي.

قرأت (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي بعثني بالحق لو قرأها موقن على جبل لزال)) فقال أبي: هذا الحديث موضوع، هذا حديث الكذابين))