- حديث : أُمَّتي خَمسُ طبَقاتٍ [يعني حديث: أُمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعونَ عاما فطبقتي وطبقةُ أصحابي أهلُ العلمِ والإيمانِ ثم الذين يلونَهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرِّ والتقوى ثم الذين يلونَهم إلى العشرينَ والمئةِ أهلُ التواضعِ والتراحمِ ثم الذين يلونَهم إلى الستينَ ومئةٍ أهلُ التقاطعِ والتدابرِ ثم الذين يلونَهم إلى المئتينِ أهل الهرجِ والهربِ والهربُ تربيةُ جروِ كلبٍ خيرٌ من تربيةِ ولدٍ]

بيانات التخريج:

أخرجه الكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص149)، والديلمي في ((الفردوس)) (3965)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/196)

بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي (ص149) :

قال: حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، قال: ح أبو عبد الله محمد بن خلف المروزي قال: ح كامل بن طلحة قال: ح عباد بن عبد الصمد، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: طبقات ‌أمتي ‌خمس ‌طبقات، كل طبقة منها أربعون سنة، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان، والطبقة الثانية إلى الثمانين أهل البر والتقوى، والطبقة الأخرى إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل، والطبقة الأخرى إلى ستين ومائة أهل التقاطع والتدابر، والطبقة الأخرى إلى المائتين أهل الهرج والهرب، ثم تربية جرو في ذلك الزمان خير من تربية ولد

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 196) :

وأما حديث أنس: فأنبأنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي وأحمد بن محمد بن الحسن المصري وعلي بن المبارك الخياط قالوا أنبأنا أحمد بن محمد بن النقور أنبأنا عيسى بن علي الوزير أنبأنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا كامل بن طلحة حدثنا عباد بن عبد الصمد حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " طبقات أمتي خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان، والذين يلونهم أهل التراحم والتواصل، والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر، والذين يلونهم إلى المائتين أهل الهرج والحرب " وقد رواه غالب بن زرير عن المؤمل بن عبد الرحمن عن عباد....هذه الأحاديث لا أصل لها...وأما الثاني فالمتهم به عباد.

قال البخاري: هو منكر الحديث، وقال العقيلي يروى عن أنس نسخة عامتها مناكير.