- عنْ عائشةَ أنَّها قالتْ لأنْ أقطعَ رجليَّ بالموسَى أحبُّ إلي مِنْ أنْ أمسحَ على الخفينِ

الدلالات الموضوعية:# وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
المصدر: الأباطيل والمناكير
الراوي: القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدث: الجورقاني
رقم/صفحة: 1/563
الحكم:باطل

بيانات التخريج:

أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (367)، وأخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (1579)

الأصول والأحكام

الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (1/ 563) 367 - أخبرنا عبد الملك بن مكي، أخبرنا يوسف بن محمد، أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله النصيبي، ببغداد، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زياد الموصلي، قال: حدثنا القاسم بن الليث، قال: حدثنا محمد بن مهاجر البغدادي، قال: حدثنا إسماعيل بن أخت مالك، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن الحصين، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة، أنها قالت: لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح الخفين .

هذا حديث باطل، وليس له أصل.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 464) :

1579-روى محمد بن مهاجر البغدادي قال نا إسماعيل بن أخت مالك قال نا إبراهيم بن إسماعيل عن داؤد بن الحسين عن القاسم بن محمد عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت لأن أقطع رجلي بالموسى أحب إلي من أن أمسح على الخفين

قال المؤلف: "هذا حديث موضوع وضعه محمد بن مهاجر وقد ذكرنا آنفا أنه كان يضع الحديث

أحاديث ذات صلة