- إنَّ مِن إتمامِ إيمانِ العبدِ أنْ يستثنيَ في كلِّ حديثٍ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((8/ 210)) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) ((4/ 255))، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1681)باختلاف يسير

[المعجم الأوسط للطبراني] (7/ 370) :

[[حدثنا محمد بن يعقوب، نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا يوسف بن الحجاج]]

7756 - وبه: حدثنا المعارك، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن من إتمام إيمان العبد أن ‌يستثني ‌في ‌كل ‌حديث

لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: المعارك بن عباد "

[الكامل في ضعفاء الرجال] (8/ 210) :

حدثنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا مسلم عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من تمام إيمان العبد أن ‌يستثني ‌في ‌كل ‌حديث.قال الشيخ: ومعارك هذا أنكر عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه وكل ذلك غير محفوظ.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 255) :

حدثناه جدي قال: أخبرنا حجاج بن نصير قال: حدثنا معارك بن عباد القيسي، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ‌تمام ‌إيمان ‌العبد أن يستثني في كل حديثه .

ولا يتابعه إلا من هو في عداده

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة] (5/ 1000) :

1681 - أنا أحمد بن عمر بن محمد الأصبهاني، قال: أنا أحمد بن محمد بن سالم المخرمي، قال: نا سلمان بن توبة، قال: نا داود بن المحبر، قال: نا المعارك بن عباد القيسي، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن من ‌تمام ‌إيمان ‌العبد أن يستثني في كل حديثه