- من أتى غلامًا في دبرِه فهو الكفرُ باللهِ ومن أتى بين فخذيْه فهو الشركُ باللهِ ومن قبَّلَ غلامًا بشهوةٍ جاء مصلوبًا يومَ القيامةِ على جِذْعٍ من نارٍ حتى يفرغَ اللهُ من حسابِ الجمعِ ثم يُؤمرُ به إلى النارِ ومن تاب تاب اللهُ عليه

الدلالات الموضوعية:# حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق# رقائق وزهد - الكبائر# توبة - الحض على التوبة# توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة# نكاح - النظر إلى الغلام الأمرد
المصدر: تنزيه الشريعة
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: ابن عراق الكناني
رقم/صفحة: 2/232
الحكم:ما عرفت فيه من المجروحين غير الحارث الأعور وما أظنه يحتمل هذا

بيانات التخريج:

أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) (5932) بلفظه

أحاديث ذات صلة