لَعْنُ الآكلِ والمُطعِمِ سواءٌ في الرِّشْوةِ.

الدلالات الموضوعية:# والمُطعِمِ# الرِّشْوةِ# لَعْنُ# الآكلِ# سواءٌ
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: عبدالرحمن بن عوف
المحدث: إسناده ضعيف
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5660) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (2097)، ووكيع القاضي في ((أخبار القضاة)) (1/ 48) كلاهما بنحوه.