لَعْنُ الآكلِ والمُطعِمِ سواءٌ في الرِّشْوةِ.
أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5660) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (2097)، ووكيع القاضي في ((أخبار القضاة)) (1/ 48) كلاهما بنحوه.