- مرَّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلٌ عليه ثَوبانِ أحمرانِ، فسلَّمَ، فلم يرُدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليه.

الدلالات الموضوعية:# آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي# آداب السلام - كيفية رد السلام# زينة اللباس - الثوب الأحمر# زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
المصدر: مختصر سنن أبي داود، تخريج سنن أبي داود
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص، عبدالله بن عمرو
المحدث: المنذري، شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 4069
الحكم:[فيه] أبو يحيى القتات، وقد اختلف في اسمه، فقيل: عَبْد الرَّحْمنِ بن دينار، ويقالَ: اسمه زاذان، ويقالَ: عُمَران، ويقالَ: مسلم، ويقالَ: زياد، ويقالَ: يزيد، ويقالَ: دينار، وهو كوفي، ولا يحتج بحديثه، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الترمذي (2807)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1350)، والحاكم (7399) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

[سنن الترمذي] (5/ 116) 2807- حدثنا عباس بن محمد البغدادي قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو ، قال: ((مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه)): ((هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر، ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك، فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا))

[المعجم الأوسط - للطبراني] (2/ 91) ‌1350- حدثنا أحمد قال: نا أحمد بن عثمان بن حكيم قال: نا إسحاق بن منصور قال: نا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو قال: ((مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران فسلم، فلم يرد عليه))

لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا إسرائيل، تفرد به: إسحاق

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 211) ‌7399- أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا إسحاق بن منصور السلولي، ثنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، رضي الله عنهما قال: ((مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم)) هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

أحاديث ذات صلة