- عن عائشةَ قالت: السُّنَّةُ على المعتَكِفِ: ألَّا يعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امرأةً ولا يباشِرَها ، ولا يخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بدَّ منه، ولا اعتكافَ إلَّا بصَومٍ، ولا اعتكافَ إلَّا في مسجدٍ جامعٍ

الدلالات الموضوعية:# اعتكاف - ما يباح للمعتكف وما يمنع منه# اعتكاف - آداب الاعتكاف# اعتكاف - خروج المعتكف للحاجة# اعتكاف - من قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه# اعتكاف - صفة الاعتكاف# اعتكاف - الصوم للمعتكف# اعتكاف - المساجد التي يعتكف فيها
المصدر: سنن أبي داود، فتح الغفار، المقرر على أبواب المحرر
الراوي: [عروة بن الزبير]، -، عائشة أم المؤمنين
المحدث: الرباعي، يوسف المقدسي، أبو داود
رقم/صفحة: 2473
الحكم:غير عبدالرحمن بن إسحاق لا يقول فيه قالت السنة جعله قول عائشة، في سنده إبراهيم بن مجشر قال ابن عدي: له مناكير. وقيل: هو من كلام عروة، وقيل من كلام الزهري، لا بأس برجاله إلا أن الراجح وقف آخره

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2473) واللفظ له، والبيهقي (8856)أخرجه أبو داود (2473)، والبيهقي (8668) واللفظ لهما، والطبراني في ((الشاميين)) (2910) بنحوه.

الأصول والأحكام

[سنن أبي داود] (2/ 333) 2473- حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن يعني ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ، أنها قالت: (( السنة على المعتكف: أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة، إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع))، قال أبو داود: غير عبد الرحمن لا يقول فيه: قالت: السنة ((، قال أبو داود: ((جعله قول عائشة))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (4/ 321) 8856- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن يعنى ابن إسحاق عن الزهرى عن عروة عن عائشة أنها قالت: السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد له منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا فى مسجد جامع.

قال الشيخ: قد ذهب كثير من الحفاظ إلى أن هذا الكلام من قول من دون عائشة، وأن من أدرجه فى الحديث وهم فيه.

فقد رواه سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن عروة قال: المعتكف لا يشهد جنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا اعتكاف إلا بصيام ولا اعتكاف إلا فى مسجد جماعة.

وعن ابن جريج عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أنه قال: المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة.

---

سنن أبي داود (2/ 333) 2473 - حدثنا وهب بن بقية، أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن يعني ابن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ، أنها قالت: " السنة على المعتكف: أن لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة، ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة، إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع "، قال أبو داود: غير عبد الرحمن لا يقول فيه: قالت: السنة "، قال أبو داود: جعله قول عائشة

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (9/ 188) 8668 - وأخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا محمد بن بكر، حدثنا أبو داود، حدثنا وهب بن بقية، حدثنا خالد، عن عبد الرحمن يعنى ابن إسحاق، عن الزهرى، عن عروة، عن عائشة أنها قالت: السنة على المعتكف ألا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأة ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد منه، ولا اعتكاف إلا بصوم، ولا اعتكاف إلا في مسجد جامع.

قال الشيخ: قد ذهب كثير من الحفاظ إلى أن هذا الكلام من قول من دون عائشة، وأن من أدرجه في الحديث وهم فيه؛ فقد رواه سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن عروة قال: المعتكف لا يشهد جنازة، ولا يعود مريضا، ولا يجيب دعوة، ولا اعتكاف إلا بصيام، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة.

وعن ابن جريج عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أنه قال: المعتكف لا يعود مريضا، ولا يشهد جنازة.

مسند الشاميين للطبراني (4/ 128) 2910 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن بن نمر، قال: سألت الزهري: هل يدخل المعتكف بيتا؟ فقال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة قالت: ليس للمعتكف أن يعود مريضا، ولا يشهد جنازة، ولا يدخل بيتا إلا لحاجة الإنسان التي لا بد منه منها، قالت عائشة: ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدنو من باب حجرتي، فأغسل رأسه، وأنا جالسة على أسكفة باب حجرتي وهو معتكف

أحاديث ذات صلة