ألا من أكل الطِّينَ حشا اللهُ بطنَه يومَ القيامةِ نارًا على قدرِ ما أكل من الطِّينِ

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال# أطعمة - أكل الطين# أطعمة - ما يحرم من الأطعمة# إيمان - اليوم الآخر# إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ليس يصح، ابن الجوزي
الحكم:ليس يصح

بيانات التخريج:

أخرجه أبو القاسم بن منده في ((جزء أكل الطين)) كما في ((اللآلىء المصنوعة)) للسيوطي (2/ 211) بزيادة في أوله.

الأصول والأحكام

اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 211) (أخبرنا) محمد بن ناصر أنبأنا المبارك بن عبد الجباد أنبأنا الحسن بن علي الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوة أنبأنا أبو عبد الله محمد بن مخلد حدثنا عاصم بن زمزم البلخي حدثنا صالح بن محمد الترمذي حدثنا مقاتل بن الفضل اليماني عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا: ألا من أكل الطين حاسبه الله على قدر ما نقص من لونه وقوته ألا من أكل الطين حشا الله تعالى بطنه يوم القيامة نارا على قدر ما أكل من الطين.

عاصم ومقاتل مجهولان وصالح لا يحل كتب حديثه (قلت) أورده في الميزان في ترجمة صالح وقال إنه من بلاياه وإنه دجال من الدجاجلة وأورده ابن أبي حاتم في ترجمة مقاتل وقال حديثه يدل على أنه ليس بصدوق وهذا الحديث أخرجه أبو القاسم بن منده في جزء أكل الطين من طريق عاصم بن زمزم به والله أعلم.

أحاديث ذات صلة