- مَن أذنَب ذنبًا فعلِمَ أنَّ اللهَ قد اطَّلَع عليه غُفِرَ له وإنْ لم يستغفِرْ

الدلالات الموضوعية:# استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته# استغفار - أسباب المغفرة# توبة - الحض على التوبة# توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه# رقائق وزهد - سعة رحمة الله# إيمان - عظمة الله وصفاته# توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة
المصدر: المعجم الأوسط، مجمع الزوائد
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الهيثمي، الطبراني
رقم/صفحة: 10/214
الحكم:لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا إبراهيم بن هراسة تفرد به محمد بن عبيدة، فيه إبراهيم بن هراسة وهو متروك

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4472)أخرجه الطبراني (10/274) (10537)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7033)، والشجري في ((الأمالي)) (882) بنحوه

الأصول والأحكام

[المعجم الأوسط - للطبراني] (4/ 374) :

‌4472 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيدة القومسي قال: حدثني أبي قال: نا إبراهيم بن هراسة، عن حمزة الزيات، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أذنب ذنبا فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له وإن لم يستغفر.

لم يرو هذا الحديث عن حمزة الزيات إلا إبراهيم بن هراسة، تفرد به: محمد بن عبيدة ".

---

[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (10/ 274) 10537- حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا الحسن بن صالح ، عن أبي سعد البقال ، عن عبد الله بن معقل ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أخطأ بخطيئة ، وأذنب ذنبا ، ثم ندم فهو كفارته.

شعب الإيمان (5/ 387 ت زغلول) :

‌7033 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا أبو غسان نا حسين بن صالح عن أبي سعد البقال عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته.

ترتيب الأمالي الخميسية للشجري (1/ 257) :

‌882 - أخبر أبو بكر بن ريذة، قراءة عليه بأصفهان، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا علي بن إبراهيم العامري الكوفي، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي سعيد البقال، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال: من أخطأ خطيئة، أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارة له

أحاديث ذات صلة