أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أكل لحمًا مشويًّا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ أبا بكرٍ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ وإنَّ عمرَ أكل لحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضأْ

الدلالات الموضوعية:# آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال# وضوء - الوضوء مما مست النار# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# وضوء - ما لا ينقض الوضوء# أطعمة - أكل اللحم
المصدر: شرح ثلاثيات المسند
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: صحيح، السفاريني الحنبلي
الحكم:صحيح

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريجأخرجه أحمد (14299)، ومالك (77) كلاهما ببعض لفظه، وأبو يعلى الموصلي (2017) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

مسند أحمد مخرجا (22/ 203) 14299 - حدثنا سفيان، سمعت ابن المنكدر غير مرة يقول: عن جابر - وكأني سمعته يقول: أخبرني من سمع جابرا - فظننته: سمعه من ابن عقيل، ابن المنكدر، وعبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: أكل لحما، ثم صلى ولم يتوضأ

موطأ مالك ت الأعظمي (2/ 37) 77 - مالك، عن أبي نعيم، وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري ، يقول: رأيت أبا بكر الصديق، أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ.

مسند أبي يعلى الموصلي (4/ 14) 2017 - حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ، وأن أبا بكر أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ، وأن عمر بن الخطاب أكل لحما ثم صلى ولم يتوضأ

أحاديث ذات صلة