- مَن أُعطيَ أربَعًا أُعطيَ أربَعًا، وتَفسيرُ ذلك في كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: من أُعطيَ الذِّكرَ ذَكَره اللَّهُ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152]، ومَن أُعطيَ الدُّعاءَ أُعطيَ الإجابةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]، ومَن أُعطيَ الشُّكرَ أُعطيَ الزِّيادةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]، ومَن أُعطيَ الاستِغفارَ أُعطيَ المَغفِرةَ؛ لأنَّ اللَّهَ تعالى يَقولُ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} [نوح: 10].

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - شكر النعم# استغفار - فضل الاستغفار# استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه# أدعية وأذكار - فضل الذكر# أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه
المصدر: المعجم الصغير
الراوي: عَبد اللهِ بن مسعود
المحدث: الطبراني
رقم/صفحة: 1039
الحكم:لم يروه عن الأعمش إلا هشيم تفرد به محمود بن العباس

أحاديث ذات صلة