- إذا تبايع أمّتي بالعينةِ ولزموا أذنابَ البقرِ ضربهُم اللهُ عز وجلَ بالذُلّ ثم لم ينتزعْ عنهم حتى يموتُوا أو يرجعُوا

الدلالات الموضوعية:# مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة# بيوع - بيع العينة والتورق# بيوع - بعض البيوع المنهي عنها# مزارعة - استعمال البقر للحراثة# مزارعة - التحذير من الاشتغال بآلة الزرع
المصدر: ذخيرة الحفاظ
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: ابن القيسراني
رقم/صفحة: 1/294
الحكم:[فيه] بشير الخراساني غير معروف وفي حديثه مناكير ، ورواه بلفظ : إذا تبايعتم بالعينة عطاء الخراساني [وهو] مما أنكر في حديثه

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/22)

الأصول والأحكام

الكامل في الضعفاء (2/ 22) حدثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة ثنا أبي ثنا بشير بن زياد الخراساني ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر كنا في زمان وما يرى أحدنا أنه أحق بالدينار والدرهم من أخيه المسلم وبالله الذي لا إله إلا هو لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن الجار ليتعلق بجاره يوم القيامة فيقول يا رب سل هذا لم بات شبعانا وبت طاويا وبالله الذي لا إله غيره لقد سمعت رسول الله يقول إذا تبايع أمتي بالعينة ولزموا أذناب البقر ضربهم الله بالذل ثم لم ينتزع عنهم حتى يموتوا أو يرجعوا ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ثنا جعفر بن محمد بن بسام أبو الحمد حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي حدثنا بشير بن زياد الخراساني قاضي جند يسابور وتستر حدثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن بن عباس قال وهب رسول الله صلى الله عليه و سلم لعمته غلاما فقال لا تسلميه صائغا ولا صيرفيا ولا جزارا أو قال لحاما قال الشيخ وبشير بن زياد هذا ليس بالمعروف إلا أنه يروي عن معروفين ما لا يتابعه أحد عليه ولم أر أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عبد الله بن زرارة

أحاديث ذات صلة