- إذا شكَّ أحدُكم فلم يدرِ كم صلَّى فليَبنِ على ما استيقَن، وليسجُدْ سجدتَينِ قَبلَ أن يُسلِّمَ.
أخرجه أحمد (11689) باختلاف يسير وزيادة، ومسلم (571)، وأبو داود (1024) بنحوه وزيادة
مسند أحمد (18/ 221 ط الرسالة) :
11689 - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا فليح، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى، فليبن على اليقين، حتى إذا استيقن أن قد أتم فليسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإنه إن كانت صلاته وترا، صارت شفعا، وإن كانت شفعا كان ذلك ترغيما للشيطان " .
صحيح مسلم (1/ 400 ت عبد الباقي) :
88 - (571) وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف.
حدثنا موسى بن داود.
حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ؛ قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى؟ ثلاثا أم أربعا؟ فليطرح الشك وليبن على ما استيقن.
ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم.
فإن كان صلى خمسا، شفعن له صلاته.
وإن كان صلى إتماما لأربع، كانت ترغيما للشيطان".
سنن أبي داود (1/ 269 ت محيي الدين عبد الحميد) :
1024 - حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو خالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك، وليبن على اليقين، فإذا استيقن التمام سجد سجدتين، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان، وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته، وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان، قال أبو داود: رواه هشام بن سعد، ومحمد بن مطرف، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي خالد أشبع