- أنَّ مَرْوانَ أرسَلَ إلى أبي هُرَيرةَ، فجعَلَ يَسألُه، وأجلَسَني خَلْفَ السَّريرِ، وأنا أكتُبُ، حتى إذا كان رَأْسُ الحَولِ، دَعا به، فأقعَدَه مِن وَراءِ الحِجابِ، فجعَلَ يَسألُه عن ذلك الكِتابِ، فما زاد ولا نقَصَ، ولا قدَّمَ ولا أخَّرَ.

بيانات التخريج:

أخرجه الحاكم (6164)، والخطيب البغدادي في ((المتفق والمفترق)) (1164)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/ 89) جميعا باختلاف يسير.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (3/ 583) 6164 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان النرسي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا عمرو بن عبيد، ثنا أبو الزعيزعة كاتب مروان بن الحكم، أن مروان دعا أبا هريرة فأقعدني خلف السرير، وجعل يسأله، وجعلت أكتب حتى إذا كان عند رأس الحول دعا به، فأقعده وراء الحجاب، فجعل يسأله عن ذلك، فما زاد ولا نقص ولا قدم ولا أخر هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "

المتفق والمفترق (3/ 1671) (1164) أخبرنا القاضي أبو بكر الحيري حدثنا محمد بن يعقوب الأصم حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن عبيد الأنصاري أخبرني أبو الزعيزعة كاتب مروان بن الحكم أن مروان دعا أبا هريرة فأقعده خلف السرير فجعل يسأله وجعلت أكتب حتى إذا كان عند رأس الحول دعا به فأقعده من رواء الحجاب فجعل يسأله عن ذلك الكتاب فما زاد ولا نقص ولا قدم ولا أخر.

تاريخ دمشق لابن عساكر (20/ 89) أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي بن أحمد الحاكمي بطوس أنا والدي أبو الفتح نصر بن علي أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد نا أبو العباس الأصم نا إبراهيم بن سليمان هو البرلسي حدثنا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد نا عمرو بن عبيد الأنصاري أخبرني أبو الزعيزعة كاتب مروان بن الحكم أن مروان بن الحكم دعا أبا هريرة فأقعده خلف السرير فجعل يسأله وجعلت أكتب حتى إذا كان عند رأس الحول دعا به فأقعده من وراء الحجاب فجعل يسأله عن ذلك الكتاب فما زاد ولا نقص ولا قدم ولا أخر.