- مَن ظَلمَ مُعاهَدًا كُنتُ خَصْمَهُ يومَ القيامةِ، ومَن كنتُ خصمَه خَصَمْتُه

الدلالات الموضوعية:# قيامة - الحساب والقصاص# مظالم - تحريم الظلم# أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة# إيمان - الوعيد# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: لسان الميزان
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 5/75
الحكم:[فيه] عبد الحميد بن يوسف، قال العقيلي : مجهول بالنقل

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 44) بلفظه.

الأصول والأحكام

لسان الميزان ت أبي غدة (5/ 75) روى عبد الله بن داود الواسطي عنه عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رفعه: من ظلم معاهدا كنت خصمه يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته.

قال ابن داود: دلني عليه حماد بن عمرو.

قال العقيلي: وهذا قد روي من طريق يقارب هذا في اللفظ.

الضعفاء الكبير للعقيلي (3/ 44) حدثنا الهيثم بن خلف قال: حدثنا ابن سيابة الثقفي قال: حدثنا عبد الله بن داود الواسطي قال: حدثنا عبد الحميد بن يوسف الجزري، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظلم معاهدا كنت خصمه يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته فقلت لعبد الله بن داود: يا أبا محمد، أين لقيت عبد الحميد بن يوسف؟ قال: دلني عليه حماد بن عمرو النصيبي.

وهو يروى من طريق آخر يقارب هذا الطريق بهذا اللفظ

أحاديث ذات صلة