- مَن وُلِّيَ على عشَرةٍ يَحكُمُ بيْنهم بما أَحَبُّوا وكَرِهوا، جِيءَ بهِ يومَ القِيامةِ مَغلولةً يدُهُ إلى عُنُقِه؛ فإنْ حَكَمَ بما أنزَلَ اللهُ، ولم يَرْتَشِ في حُكْمِه، ولم يَحِفْ؛ فَكَّ اللهُ عنهُ يومَ القِيامةِ يومَ لا غُلَّ إلَّا غُلُّه، وإنْ حَكَمَ بغيرِ ما أنزَلَ اللهُ تعالَى، وارْتَشى في حُكْمِه، وحابَى؛ شُدَّتْ يَسارُه إلى يَمينِه، ورُمِيَ بهِ في جَهنَّمَ، فلمْ يَبلُغْ قَعْرَها خَمسَ مائةِ عامٍ.

الدلالات الموضوعية:# إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم# أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة# إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون# غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد
المصدر: المستدرك على الصحيحين
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الحاكم
رقم/صفحة: 7265
الحكم:[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

أحاديث ذات صلة