- لا أجمَعُ على عبدي خَوْفينِ وأَمْنينِ وإن أخَفْتُه في الدُّنيا أمَّنْتُه في الآخرةِ وإن أمَّنْتُه في الدُّنيا أخَفْتُه في الآخرةِ

الدلالات الموضوعية:# إيمان - الوعد# رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا# رقائق وزهد - الخوف من الله# إيمان - الوعيد
المصدر: مجمع الزوائد
الراوي: الحسن البصري
المحدث: الهيثمي
رقم/صفحة: 10/311
الحكم:مرسل [فيه] محمد بن يحيى بن ميمون ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

بيانات التخريج:

أخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد (157)، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول (507) باختلاف يسير، والبزار (8028) واللفظ له

الأصول والأحكام

الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي (ص50) :

‌157 - أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر الوراق قالا: أخبرنا يحيى قال: حدثنا الحسين قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا عوف، عن الحسن ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله عز وجل: وعزتي لا أجمع على عبدي ‌خوفين، ولا أجمع له أمنين، إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة "

نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم - النسخة المسندة (2/ 465) 507 - حدثنا بذلك يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عوف، عن الحسن ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((قال الله -تبارك اسمه-: وعزتي! لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، فمن خافني في الدنيا، أمنته في الآخرة)))).

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 342) :

‌8028- حدثنا محمد بن يحيى بن ميمون، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء بن عوف عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم رفعه قال: لا أجمع على عبدي ‌خوفين وأمنين إن أخفته في الدنيا أمنته في الآخرة، وإن أمنته في الدنيا أخفته في الأخرة.

أحاديث ذات صلة