- اللِّصُّ محارِبٌ للهِ ولرسولِه، فاقتُلوه، فما أصابكم من إثمٍ فعليَّ

الدلالات الموضوعية:# حدود - حد المحاربين# حدود - الحث على إقامة الحدود# حدود - تحريم السرقة# غصب وضمانات - دفع الصائل وإن أدى إلى قتله# رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن الجوزي
رقم/صفحة: 3/354
الحكم:موضوع

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/140)، والديلمي في ((الفردوس)) (5460)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/126) واللفظ له

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 140)

866 - فرات بن زهير يروي عن مالك بن أنس ما لم يحدث به قط، لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال.روى عن مالك بن مالك، قال: حدثتني أمي، عن أم علقمة، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اللص محارب لله عز وجل ولرسوله -صلى الله عليه وسلم- فاقتلوه، فما أصابكم من إثم فعلي" .حدثناه الخضر بن أحمد بن قندهور بحران، قال: حدثنا مخلد بن مالك السلمسيني، قال: حدثنا فرات بن زهير، عن مالك.

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 126) :

أنبأنا ابن خيرون أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان حدثنا الخضر بن أحمد حدثنا مخلد بن مالك حدثنا فوات بن زهير عن مالك بن أنس حدثني أبي عن أم علقمة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللص محارب لله ولرسوله فاقتلوه فما أصابكم من إثم فعلي ".هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال أبو حاتم: فوات بن زهير عن مالك ما لم يروه قط لا تحل الرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال.

أحاديث ذات صلة