- خَمسٌ منَ الإيمانِ، من لم يَكن فيهِ شيءٌ منْهنَّ فلا إيمانَ لَهُ: التَّسليمُ لأمرِ اللَّهِ، والرِّضا بقضاءِ اللَّهِ، والتَّفويضُ إلى أمرِ اللَّهِ، والتَّوَكُّلُ على اللَّهِ، والصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولى.

ولم يَطعَمِ امرُؤٌ حقيقةَ الإسلامِ حتَّى يأمنَهُ النَّاسُ على دمائِهم وأموالِهم، قالَ قائلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قالَ: مَن سلمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ، وعلاماتٌ كمنارِ الطَّريقِ: شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وإقامُ الصَّلاةِ، وإيتاءُ الزَّكاةِ، والحُكمُ بِكتابِ اللَّهِ وإطاعةُ النَّبيِّ الأمِّيِّ، والتَّسليمُ على بني آدمَ إذا لقيتُموهم

بيانات التخريج:

أخرجه البزار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/374) واللفظ له، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/444)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/136) باختلاف يسير

تاريخ بغداد (9/ 444) أخبرنا أبو بشر عبد الله بن الحسين في سنة خمس عشرة وأربعمائة عند صدره من الحج حدثنا أبو القاسم زيد بن رفاعة الهاشمي حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن المعتز حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن رجل عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يكمل الإيمان بالله حتى يكون فيه خمس خصال التوكل على الله والتفويض إلى الله والتسليم لأمر الله والرضا بقضاء الله والصبر على بلاء الله إنه من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان هذا الحديث باطل بهذا الإسناد وبن المعتز لم يكن قد ولد في وقت عفان بن مسلم فضلا عن ان يكون سمع منه وأراه من صنعة زيد بن رفاعة فإنه كان يضع الحديث

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 136) :

أنبأنا أبو منصور القزاز قال أنبأنا أبو بكر الخطيب قال أنبأنا أبو بشر عبد الله بن الحسين بن أحمد السجستاني قال حدثنا أبو القاسم زيد بن رفاعة الهاشمي قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن المعتز قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة عن رجل عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكمل عبد الإيمان حتى يكون فيه خمس خصال: التوكل على الله، والتفويض إلى الله، والتسليم لأمر الله، والرضا بقضاء الله، والصبر على بلاء الله، إنه من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله، فقد استكمل الإيمان ".

قال الخطيب: هذا حديث باطل بهذا الإسناد، وابن المعتز لم يكن قد ولد

في وقت عفان، فضلا عن أن يكون سمع منه، وأراه من صنعة زيد بن رفاعة، فإنه كان يضع الحديث.